为了传承中华优秀传统文化，推动国学教育“贯穿国民教育始终”，由陕西省社会科学界联合会主办的“新时代中华优秀传统文化传承发展学术论坛”，今天在榆林开幕了，我很荣幸应邀出席这次会议。这次会议的主题是“国学教育进校园，经典诵读进课堂”。这是关系民族灵魂，国家命脉的大事。自民国六年废止中小学读经已一百多年了，我们已经尝到了废止读经引发的种种苦果。我们今天并不是研究国学经典该不该进校园，经典诵读该不该进课堂，而是研讨如何进，诵读什么经典。

德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在 《历史的起源与目标》中说：“直至今日，人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃，都回顾这一时期，并被他重新燃起火焰。自那以后情况就是这样。轴心期潜力的苏醒，和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”当今的中国又走到了一个重大的紧要的历史转捩点上，时代要求我们必须回到我们自己的文化原点上，吸取精神力量才能开启中华民族新的伟大航程。

这就是我们这次论坛之所以举行的深层次的历史背景。这次会议的主题为“国学教育进校园，经典诵读进课堂”。毫无疑问这是国学教育“贯彻国民教育始终”的极其重要的一个中间环节。有始、有中，才能有终。始在什么地方？在家庭。国学教育说到底是“五伦”教育。就精神文化而言，“人无伦外人，学无伦外学”，人伦是一切教育之本，也是一切教育的原始点。习近平主席说的好：“无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中。我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展，民族进步，社会和谐的重要基点，成为人们理想起航的地方。”习近平主席在十八大报告中发出号召“全民行动，干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起”。习主席从理论到实践到方法已经讲得十分清楚，照习主席说的去做，就一定能使国学教育贯穿国民教育的始终。国学到底是什么？这个问题必须先弄清楚，不然就不知道进校园进什么？诵读什么？有学者认为国学即中国传统文化，这有点太宽。有学者认为国学即儒学，这又有点太窄。近代三圣之首马一浮先生把国学定义为“六艺之学”，得到学界的普遍认可。这又是为什么呢？因为中国一切学术都统摄于六艺之中。所谓六艺，就是诗、书、礼、乐（现已失传）、易、春秋，这是中国一切文化的源头，称之谓“经”。经传、经学、史学、哲学、文学，三教九流、诸子百家等等，形成了一个非常完整的文化体系。几千年来，中国人就靠着这个文化体系繁衍生息，发展壮大。国学教育进校园就是“五经”进校园，经典诵读进学课堂就是“五经”诵读进课堂。“四书”是读懂“五经”的阶梯，“三百千千”及《弟子规》等又是读懂“四书”的阶梯，文化体系，犹如我们人体的消化体系。人体的消化体系是天生的，我们靠着这个天生的体系少儿壮、壮而老。文化体系不是天生的，要经过学，而且要下“学而时习之”的功夫，才能建立起来。人一旦把这个文化体系建立起来就能随时随地吸收精神“营养”，就能“苟日新、日日新、又日新”，成长成为一个“大人”。一个民族，一个国家亦然，因为中国有一个自己的文化体系，印度佛教传入中国就化为中国的佛教。西方的马克思主义传入中国就化为中国的马克思主义。因此，传承中国传统文化是传承一个体系。承载中国文化体系的文本依然还在，只要我们肯学，不是零散的学，而是整本整本的学，让国学经典进入家庭、进入学校、进入社区、进入农村、进入机关、进入企业……我们的文化体系就会重新在中国人的心灵里建立起来。2001年我家创办了燕翼堂义塾，先是少数娃娃，个别家长学，继而更多的娃娃更多的家长参与。我们采用的是自学自教自成的方法，只利用双休日、寒暑假，小班一个小时，大班也就两个小时，不只在义塾学，更多的时间是自己在家里学，母子、父子一起学，还有祖孙一起学的，久而久之便养成了一个良好的习惯。人不是明白了一个道理就能成就人，而是养成良好的习惯才能成就人。天天诵读，养成习惯，就会在不知不觉中，成就着娃娃，成就着大人，成就着家庭。文化自信在“学而时习之”的过程中提升，文化自觉在“学而时习之”的过程中加强，赵燕燕、刘彩霞、付贤平就是最好的例证。2008年我应榆林市苏州中学赵燕燕老师的邀请，给她的学生讲国学，一场讲演就把娃娃们发动起来了，放了暑假他们就在榆林世纪广场开始晨读，其间不少中老年人也参与其中。退休教师刘彩霞来了，摩的司机付贤平领着一对儿女来了……一个署假下来，大家就知道如何学，如何教。赵老师把国学经典引入学校，利用课余时间教，每到双休日、寒暑假她就领着学生来到榆溪河畔边散步边诵读经典。赵老师受益了，她的一届一届学生受益了。这还只是在没有进入课堂的情况下，要是进入课堂，广大学生、广大教师都会受益。刘彩霞则十年如一日，在榆林世纪广场组织大家坚持晨读。她的精神感动了许许多多的人们，带出了许多娃娃和家长。刘彩霞受益了，参加学习的家长、学生受益了。付贤平以开摩的养家糊口，每当等人的时候不是诵读《论语》就是诵读《周易》。现在榆林人都亲切的称他为“摩的夫子”，时不时有单位请他讲《论语》。佳县新城小学体育老师蔚治军，领着上一年级的儿子来燕翼堂读书，一读就是四年，他边读边教，现在周围的人都认为他是一个有文化学识的人。他的家庭已经有了良好的学习习惯，正在形成一种良好家风，令人羡慕不已。更值得点赞的是赵振利、高彩霞、徐妮、齐海燕、马巧燕、杜新玲、任建婕、高巧燕、张军艳、刘艳梅、本小红、马艳花等几十名来自农村的妈妈，她们只上过小学或者初中，为了孩子上学进了佳县城租房子给孩子做饭。她们也带着孩子来燕翼堂学习，更多的时间是在家里和孩子共同学，放假回到农村也学，就这样国学经典悄然进入了普通农民的家庭。这些人是最底层最没有文化自信的群体，然而经过一段时间的学习，她们就有了文化自信，敢教，敢学。至于上过高中上过大学的人就更不在话下，张梅梅、王晓芬、张玮、高亚梅、常巧玲、李慧、魏保明、马焕荣、董汉成、曹颖、贺西玲、鲍海英、武文茹等几十名妈妈爸爸都是有大学本科或专科文凭的教师或干部，他们也和孩子们一起在燕翼堂读书，这一部分人进步更快。令人十分高兴的是，佳县正在形成一个诵读经典的群体，而且这个群体在逐日壮大。这就为“国学教育进校园，经典诵读进课堂”创造了良好的条件。燕翼堂义塾的实践证明，国学教育进校园，经典诵读进课堂，首先受益的是教师。“学而后知不足，教而后知困”，教师在教的过程中，会在经典中吸取“营养”，自然会成为一个好的教师。这是培养造就教师的最好办法。至于学生就更不用说了，他们记性好，在诵读的过程中提升了读懂文言文的能力，提高了记忆能力，自然会把文化的根扎在中国优秀传统文化的厚土上，成为国家的栋梁。

“国学教育进校园，经典诵读进课堂”，历史之必然，时代之急需，人民之切盼！